甘阳:中国道路还是中国模式?

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甘阳:中国道路还是中国模式?

中国道路含晒 多种模式首不难 明确,无论是“中国道路”还是“中国模式”,现在谈论的目的到底是那此?应当要解决三种 倾向,如果莫名其妙地陷入与西方的争论,好像一谈“中国道路”如果刻意地说中国与西方的不同。由于“中国道路”或“中国模式”真正有意义一段话,它首先前要不能在中国国内得到认同,对中国国内的发展起批判作用,起到内部内部结构纠正的作   更多...

甘阳:中国通识教育的务实之道

从5003年围绕北大改革的辩论以来,本报经常 关注和跟踪有关高等教育改革的进展,近年也刊发了不少有关大学通识教育的论述和报道。最近,中山大学公布建立博雅学院等本科教学新举措。5009年新学年,中大将有500位新生通过“二次遴驯成为博雅学院首批学生,亲戚亲戚我门都都有的是属于任何院系,通过不分学科的4年完整版博雅教育,修读古汉语、古希腊语、拉   更多...

甘阳:当代中国的思想解放

王鲁湘:今天见到甘阳我很兴奋,由于亲戚亲戚我门都都都从前不见面由于有20年了。甘阳:有。王鲁湘:有20年了,有时候20多年如果,亲戚亲戚我门都都都一同在北大這個校园里头,亲戚亲戚我门都都都当时是同学,他在西方哲学研究所,我在哲学系,那如果的甘阳在北大如果从前极其有个性有时候有思想棱角的人,今天亲戚亲戚我门都都都看了得出来,基本上和那个如果不难 多大变化。毫无那此的大问题,甘阳先生是500、   更多...

甘阳:中国道路:三十年与六十年

再过两年,将是中华人民共和国建国六十年,用中国的老话说,這個新中国成立已将一甲子。我以为,今天由于很有必要从新中国六十年的整体历程来重新认识中国1979年以来的改革,而不宜再象历来那样把改革论述仅仅局限于“后79”的近三十年。把改革论述仅仅局限于“后79”,不仅人为地割裂了新中国前三十年(1949-1979)和后三十年   更多...

甘阳:关于中国的软实力

(记者 吴 铭) △ 《21世纪》:您在本报5003年特刊专访中指出,中国要从“民族国家”走向“文明国家”,使现代中国立足于自己的文明源泉之中;5004年特刊专访又进一步提出新时期的“通三统”,主张融会中国的三种 传统,来建构中国人的历史文化身份。那此思路有无也与晚近亲戚亲戚我门都都都谈论的“中国的软实力”有关? ▲ 甘阳:让我 首先需   更多...

甘阳:中国自由左派的由来

(一) “明报”专辟园地讨论中、港、台的左翼思想学术和运动,很有意义。但讨论大陆左翼思想前要首先了解从前基本前提:大陆曾长期是从前“极左”的社会,中国的改革更是以“反左”为出发点,有时候,在大陆“左”是绝对的贬义词,“反左”则具有最高的道德正当性。 正由于不难 ,所谓大陆老出“新左派”,首先是一件令人吃惊的事。那此新   更多...

中国道路:共存与共赢,多轨与去模式

如何界定中国道路的内涵甘阳先生主如果从文化与词语的强度视角,来谈论中国道路的。這個点很有见地。正如美国用自由概括自身一样,毛泽东用人民,而现在甘阳先生主张用儒学社会主义来概括中国道路。這個寻求自身的语言来概括自身的特点,在文化的传承、传播与构建方面,虽然 增强自身的文化自信。有时候甘阳先生的儒学社会主义這個概括三种 忽视了,   更多...

李道刚:读不懂的甘阳和刘小枫

上个世纪500年代,还是青年学人的甘阳和刘小枫,就因主编《文化:中国与世界》丛书,声名雀起。在被复杂性的马列意识形态学 还未完整版消退的当时,“看文化”的确是三种 新思维。如果多年来,隐约知道亲戚亲戚我门都都都仍在孜孜不倦地致力于西方学术文献的译介,不胜感佩,很想了解,转过身支撑這個“执着”的精神动力和理念究竟何在。《南方周末》5006年1月12   更多...

甘阳:中国大学的通识教育之路

我国通识教育或“素质教育课”,是在不难 传统、不难 积累和不难 经验的条件下从头结束的,有时候不应该走不难 任何规划、不难 任何精心设计的“通识教育大杂烩”,如果应该是在有限的学分时间限制下,精心设计少而精的几门“一同核心课程”作为第一步。要以纲带目逐渐形成配套课程,而有的是泛滥成灾地弄一大堆泛泛的“概论”式选修课。就此而言,我以   更多...

甘阳:富强与文雅

王鲁湘:追求国富民强经常 是现代中国人的梦想,然而有些学者也指出,国富了不一定民强,民强了如果言而喻代表民众的生活实现了现代化。不难 亲戚亲戚我门都都都前要国富的终极目的是那此?现阶段又该如何实现這個目的?关于那此那此的大问题,亲戚亲戚我门都都都非常荣幸地邀请到了香港大学亚洲研究中心专职研究员著名学者甘阳先生。1952年出生的甘阳以翻译卡西尔《人论》而一举成名,   更多...