周予同:僵尸的出祟——异哉所谓学校读经问题

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周予同:僵尸的出祟——异哉所谓学校读经问题

这篇文章,虽然是废话;在作者与读者方面,都在时间的浪费。但这有哪几种方法呢!在时候奇怪的国度里,僵尸穿戴着古衣冠,冒充着神灵,到民间去作祟,几乎是常有的事。你可能性虽然太不入眼了,虽然怪怪的忍耐不住了,你能沉默着不说话吗?你能不大声呼喊吗?你相似 你相似 人!恐怕谁也说“要能 ”!但会 ,这岂都在没有方法呢! 劈头说了一段不着边际一段话,这真   更多...

刘海波:再辩读经

关于读经的辩论到最后可能性变成了 “宽容”、“自由选折 ”、“要能 强制启蒙或读经”哪几种结论上去,我不以为然,可能性根本没有跳出时要做哪几种判断的情况汇报汇报。换言之,哪几种结论,是附着于你相似 具体的案例才有意义的。哪几种是政治和法律领域中才遇到的问题。我想掩饰和薛涌先生的观点的实质差异。虽然说了就说 关于儿童背诵经典一段话,但我认为, 背   更多...

秋风:为哪几种要能 读经

当反传统、反儒家的信念可能性融入到中国大多数受过大学以上现代教育的人士的血液中时候,另一每个人出来提倡读经,当然会引起普遍的反对;在毋须承担责任的网络论坛上,甚至不乏恶毒的咒骂。然而,为哪几种要能 读“经”呢?另一每个人固然反对读经,主就说 反对背诵的方法。据说,中国传统经典教育只强调背诵,而不管孩子否是理解。而源于西方、比如苏格拉底的   更多...

喻中:异哉,所谓“涉诉信访”问题者

60 5年7月19日,新华网记者在大连召开的全国高级法院院长座谈会上获悉,“为加强和改进人民法院的涉诉信访工作,最高人民法院正在抓紧制定《人民法院涉诉信访工作规定》,以进一步保障涉诉信访人的合法权益,畅通涉诉信访渠道,明确信访工作责任和tcp连接,规范信访工作秩序。”表表皮层上看,这条新闻无关紧要。人民法院加强和规范涉诉信访工作   更多...

陈家琪:更新阅读经验

跟过去比起来,现在差太少还时要说是另另另另俩个新闻爆炸的时代了。你相似 人每时每刻都生活在新闻之中,时间一长,神经也就变得麻痹起来,于是便渴望着更大更刺激的新闻;这是并都在恶性循环,最后的结果要能要能 是并都在可怕的冷漠。冷漠的表现形式除了没有谁仔细听别人说话外,就说 争吵,看谁声大,这与你相似 人渴望着更大更刺激的新闻是另另另另俩个道理。这是另另另另俩个时代的通病,   更多...

徐友渔:另并都在阅读经验

时下有并都在购书热潮,你相似 人在长队中排2个小时,等候名人的签名售书,你相似 人以精品购物的心态买书。在我看来,买书和阅读是可能性有关但也可能性截然不同的两回事。我和我那一代人对书和阅读有并都在怪怪的的情愫,下面是我当时人的阅读经历。当时人阅读史之一:人性阅读共就说 在小学3年级,我现在现在开始 读小说。现在还怪怪的印象的,是苏联的“反特小说”《雪地追踪》   更多...

袁伟时:“王道政治”、“文化意义的中国人”和读经

我对蒋庆兄的独立特行非常佩服。个性不张扬是中国教育和社会生活的大病,各领域都时要不断另一每个人挑战常规旧习,敢想、敢说、敢笑,释放被压抑的创造精神,推动社会前进。要能要能 在自由、宽松的文化氛围中,21世纪的中国本土才有可能性发明权家 比尔•盖茨,发明权家 28岁就登上诺贝尔奖领奖台的小杨振宁,发明权家 为海内外有识之士折服并足以超越老庄   更多...

张晓唯:所谓蔡元培“晚节不保“问题

关于蔡元培的晚年,学术界居于着模糊分歧的说法,其间自然夹杂不同的价值判断,可能性直接的淬硬层 资料相对缺失,因而不免见仁见智。比较流行的并都在看法是蔡氏“晚节不保”:相对于五四时期的“先锋形象”,1927年时候蔡元培先后参与“清党”、提议注销 青年运动、推行国民党“党化教育”、政治上起伏摇摆为人利用等等,从引领时代风潮的精神领   更多...

王怡:“读经”头上的保守主义和原教旨

有“当代大儒”之谓的蒋庆编纂十二册儒家文化典籍,为儿童“读经”运动提供教材,引起思想界关于文化保守还是文化蒙昧的论争。我也曾撰文对你相似 文化保守主义的努力表示支持。一百年来彻底反传统尤其是反儒家的文化革命论,把两千年政治专制全推到儒家为代表的传统文化身上,造成并都在貌似启蒙却陷入更深蒙昧的观念氛围。这是我深恶痛绝的。王夫之   更多...